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《論語》之君子不器
2020-05-13 點擊:2429

子曰,君子不器。器,就是容器的意思,君子不器,就是君子不要被一個“容器”所框住。按照我的理解,引申一下,就是不要被當前的外部環境和自己的內心所束縛。

想想自己的生活、自己的工作,無時無刻都在“器”中。工作、家庭、父母、孩子、同事、車子、房子,別人的評價、自己內心的斗爭等等全都是“器”。

“器”在哪里

我們來分解一下“器”的存在。從不同的視角來看,其實沒有一個“相同”的“器”,例如一個杯子,有人認為它有用、有人認為它沒用,有人用它來裝水、有人用它來裝飾。所以,不同的角度,看待同一個事物,會有不同的結果。引申到人和人的關系,則更加清晰。例如同一個人在組織內工作,大家對這個人的評價,絕對是不可能完全一致的。所以,這個“器”在哪里,根本上就在我們的心里,也就是說我們對這個世界的看法與評價,決定了“器”是什么。

擺脫自己的“器”

我們必須突破自己給自己界定的“器”,即自己給自己設置的邊界,才能真正擺脫束縛。如何改變?其實是認知的問題。

首先,需要認知到以上的道理。也就是說,如果有“獨立”的人、“獨立”的事物存在,不同的人去觀察、得到的結果不可能完全一樣。一旦認知到這個真相,心態就會不一樣了。其次,從行動出發。我們要去學習和成長,嘗試去從多個視角去看待客觀的人和事,這就是認知以后的行為。例如對于一家公司如何去經營這個事情,公司里每個人的看法都會不同,高管有自己的思路、財務從財務的角度、業務從業務的角度、人力從人的角度。但如果每個人在思考時能先從其他角度來考慮,就會拓寬自己的認知范圍,這就是認知的提升。然后,再提升自己的其他模塊的知識技能,從而可以從其他的角度來思考如何經營公司,這就是自己的行動。以上兩點就完全擺脫了自己的邊界,也就是自己的“器”。?

沒有一成不變的“器”

再從另一個角度來分析,沒有一成不變的“器”,絕不僅僅是上述提到的如何認知的問題。包括情緒在內(如果把情緒也看成是一個器的話),它們其實都是流動的,變化的。我們應當接受我們現在喝水的杯子有一天會破掉(變化),也能深刻的覺察到我們的喜怒哀樂,其實都不是持續性的,它們總是變換的。所以,我們沒有必要去執著于我們現在已經擁有或者已經失去的人、事、權力、欲望。我認為執著于現在擁有的或者失去的,也是一種將自己置于“器”內的表現。最常見的就是工作職位的問題,例如現在在做人力資源,是不是能去做業務呢,例如學的是計算機專業,是不是能去做銷售呢?講到這里,不得不點贊阿里巴巴“擁抱變化”的企業理念,支付寶原總裁彭蕾其實就是HR出身。擁抱變化,讓我們的人生有了無限可能。

講到求職,我作為人力資源管理從業者,遇到過很多的應聘者,他們在求職的時候,往往給自己定位一定要從事本專業相關的工作,不是本專業的工作就完全不考慮。可是,誰又知道本專業的工作在市場上的供需行情又是怎么樣的呢?根據招聘數據來看,應聘職能類崗位的人和應聘業務類崗位的比例大概在100:7左右,而企業的需求正好相反。大學生的調研數據也顯示,只有不超過4%的同學愿意從事銷售工作。這也是“器”的問題。

所以,“器”其實不是客觀的,是主觀自己給自己設定的,我們可以從認知上來打破思維的墻。雖然很難,會有波折、會有反復,但只要堅持下去,不斷地復習,我想總有一天會突破,那必將會是一個新的境界。科學家說,所有的學科頂尖人才都會在山頂相遇,我想這就是自己努力突破自己以后的方向吧。

活在當下,擁抱變化,為所當為,君子不器。

?(明日控股 徐杰)